巳蛇和申猴既合又刑-巳蛇和申猴
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2024-09-04
卯兔,十二生肖之一,位于地支的第四位。
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。?
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在婚姻、人生、年运等;
每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
捏兔爷儿 供儿童祭祀用的;复活节小兔子;生育忌兔肉的习俗(兔子豁嘴)
作为承载祥和愿望的生肖,每一年的那只动物都被寄托了诸多美好寓意。2011年的兔子也不例外,虽然在传统意象中,有关兔子的成语、俗语贬义居多,但民俗也在承袭中不断被赋予新的内涵,走进新时代的兔子,早已脱离“兔子尾巴长不了”“狡兔三窟”等解释,成为“兔飞猛进”式神采奕奕的吉兽。
这种变化表达了2011众望所归的一种期盼。
马未都观点:传统里有关兔子最好的说法是玉兔东升
谢景芳观点:兔子身上温情脉脉的特征被时代放大
■新商报记者王军辉
2011年,告别虎岁,迎来兔年。兔年里,与兔子有关的坠饰、雕刻、玩具都卖得十分热火。兔子素称瑞兔,被视为仁兽。据说,在古代,兔是作为一种祥瑞动物而被人们崇拜的:《春秋》里记载说“玉衡星敝而为兔”,《瑞应图》里有话“赤兔者瑞兽,王者盛德则至”。兔子身上有很多值得赞誉的美德,它聪明温柔又活泼,它奔跑起来轻巧灵动,且有着不凡的速度。但是,在中国传统文化的演进中,兔子却是毁誉参半。和兔子相关的成语与歇后语,什么“狡兔三窟”“兔狗烹”“兔子尾巴长不了”……好听的真不多。而有意思的是,当时光机器走到2011年,人们并不在乎这些,似乎只爱兔子的乖顺、温柔、善良,并在它身上寄托了纯洁、祥和等诸多希望。
一只小小的生肖兔,历经千年文化变迁,被现代人赋予种种寓意,其实映射出的是当下人内心的一种渴望。习惯了奔跑的人们终于明白,宁静、安详、幸福才是人生最本质的追求。
仔细观察,你会发现,兔子在中国传统文化的演进中,并不是十分靠谱。收藏家马未都先生针对兔子的生肖寓意,认为:“有关兔子最好的说法是玉兔东升。月亮中有玉兔,太阳中有金乌,玉兔为月,金乌为日。古语中说得含蓄:兔走乌飞,兔缺乌沈,兔起乌沉,说的都是日升月恒之事。”恰如马未都所言,与兔子相关的成语好听的不多。“兔狗烹”比喻的是事成之后排斥甚至有功之臣,“守株待兔”讽刺的是那些墨守成规不劳而获的人。与兔子相关的歇后语也是如此,什么“兔子尾巴——长不了”“兔子坐上虎皮椅——六神无主”“兔子跑到磨道里——假充大耳驴”,兔子被奚落得够呛。
但是,当时间走到2011年,人们并不在意兔子的不靠谱,甚至都不太提兔子的狡黠、兔子的速度,人们更愿意说兔子的纯洁、温顺、善良,更愿意在兔子身上寄以宁静、安详、幸福的寓意。
辽宁师范大学历史文化学院教授谢景芳认为,任何事物都具有两面性,动物也是如此,而人类总是取其所需的一面,然后赋予一定的意义和象征。“就好比,以前我们提起狼,总说它的凶狠和残忍,但是后来,我们又开始提狼的团队合作精神,这些都是人心理需求的一种反映。今天,我们在兔子身上寄托了那么多希望,也是时代心理的一种投射。”
谢景芳老师认为,改革开放30多年后,当下的中国人在物质生活上确实发生了很大的改观,但是发展的过程也累积了很多问题。“当‘不管白猫还是黑猫,抓到耗子就是好猫’,当竞争、拼搏、激奋、速度被一再强调,人们大有饥不择食、慌不择路的感觉。而事物的发展都是有张有驰的,没有谁愿意在不确定中折腾,没有谁喜欢那种前途未卜的感觉。所以,到了一定时候,人们就会冷静下来思考,人在谋求发展的同时,究竟应该和自然、和周遭的环境保持一种怎样的关系?究竟该如何安顿自己的内心?在这种情况下,安定、祥和、宁静其实是整个社会的一种渴求和需要。”
“对于处于大环境中的个人而言,为了追求学业、事业、金钱、家庭上的各种各样所谓的成功,大家轰轰烈烈一路奔跑向前,被潮流裹挟被物质左右,而这个过程并没有让人感到充实感到满足,人们变得惶惑迷茫、躁动不安,离幸福也越来越远。如此情状下,纯洁、宁静、安详成为大家心底最真实的渴望。而当一个人真正历经了事业上的起伏、情感中的跌宕,完成了一场场或亲人或朋友的送别,他对安宁、祥和的东西格外珍惜和向往。这个时候,他更加明白人生最本质的追求不过如此。正是有如此多的渴求和期盼,兔子身上温情脉脉的特征被时代放大。”
[给古语中的兔子正名]
古语“兔子不吃窝边草”其实说的是兔子的高明。兔子懂得保护自己的地盘,它知道窝边草是用来藏身的,吃了窝边草,不等于把自己暴露给敌人自取灭亡吗?“狡兔三窟”其实形容的是兔子的聪明。兔子很有忧患意识,它懂得未雨绸缪,为了能逃避灾祸,它挖下三个洞穴,用来迷惑敌人。“静若处子、动若脱兔”说的则是兔子的敏捷。《木兰辞》里“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”说的是兔子非凡的速度。
卯兔年要早起。
兔在十二生肖中排行第四,与十二地支配属卯,故一天十二时辰中之卯时,清晨五时至七时,三十早上5点到7点是卯兔时,三卯相会,玉兔迎春,在这兔年兔时交合的时间段,建议大家把春联给贴上,辞旧迎新,给新年开一个好头。郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲目迷信。
与兔年出生的人最配的属相为羊、狗、猪。
属兔之人与此三属相结合是相当配对的,婚后生活幸福,事业有成。
卯兔,十二生肖之一,地支的第四位。兔外表温顺可爱,天真活泼、自由好动、平静顺从、落落大方、认真细致、一丝不苟,卯时玉兔月亮的光辉还未隐退。
兔相关文化:
宋代陈元靓《岁时广记》,旧时在正月初一,有门额“挂兔头”的风俗。另外还有赠兔画,画中六个小孩围着桌子,桌上站着手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁。
兔与中秋祭月联系起来。明人纪坤《花王阁剩稿》载: “京中秋节多以泥传兔形,衣冠踞坐如人状,儿女把而拜之。”兔儿爷大的三尺,小的一寸,兔首人身,手执药杆,造型多属模印,施彩绘,衣着华丽。
重阳节时,华北一带吃迎霜兔,多用野兔烹调。《畿辅通忘》云:“重阳前后设宴相邀,谓之迎霜。宴席间食免,谓之迎霜免。”?
山西某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。山东渔民清明出海前,妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。