子zi鼠shu 丑chou牛niu 寅yin虎hu 卯mao兔tu 辰chen龙long 巳si蛇she 午wu马ma 未wei羊yang 申shen猴hou 酉you鸡ji 戌xu狗gou 亥hai猪zhu

十二生肖的排序拼音 十二生肖的由来

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

Zǐ

Shǔ

子

鼠

Chǒu

Niú

丑

牛

Yín

Hǔ

寅

虎

Mǎo

Tù

卯

兔

Chén

Lónɡ

辰

龙

Sì

Shé

巳

蛇

Wǔ

Mǎ

午

马

Wèi

Yánɡ

未

羊

Shēn

Hóu

申

猴

Yǒu

Jī

酉

鸡

Xū

Gǒu

戌

狗

Hài

Zhū

亥

猪

十二属象按顺序用拼音怎么读？

我们通常去做某件事时，如果人多的时候都会要排队，先来后到是我们一直要遵守的规则，有的时候还需要排序，从第一号、第二号、第三号这样以此类推，在上我们要懂得遵守上的规矩，不要逃离于整个世界，而是要融入到整个中去。那么十二生肖的排序拼音，十二生肖的由来 是什么呢？

首先说一下十二生肖汉字排序，它们就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。而十二生肖拼音读法是zǐ?shǔ?、chǒu?niú?、yín?hǔ?、mǎo?tù?、chén?lóng?、sì?shé?、wǔ?mǎ?、wèi?yáng?、shēn?hóu?、yǒu?jī?、xū?gǒu?、hài?zhū。

在我国十二生肖有很长历史了，关于十二生肖的起源也有很多种说法，如星宿说、图腾说等，还有人认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫。其实十二生肖不只是中国有，其它也有，比如说埃及、、希腊等。

对于十二生肖还有相生相克的说法，而且是依据五行八字去推算出来的，但是生肖在五行属性种的含义并不是几句话就可以说清楚的。不过有人认为属性八字相冲的两个人不适合在一起，如果结婚感情可能会不顺利，当然这只是一种说法，是没有科学依据的。

古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）

十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时已有12生肖的用法了。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。

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十二生肖的代表字怎么念

你好！

子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戊狗

亥猪

zi

chou

yin

mao

chen

si

wu

wei

shen

you

xu

hai

如果对你有帮助，望采纳。

十二生肖的“代表字”的读音是：

子zǐ鼠　丑chǒu牛　寅yín虎　卯mǎo兔　辰chén龙　巳sì蛇　午wǔ马　未wèi羊　申shēn猴　酉yǒu鸡　戌xū狗　亥hài猪

1、十二生肖：

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

2、起源：

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 ?明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

3、取数：

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……