十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

生肖起源

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

神话传说

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

选择排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

十二生肖缘何无猫？

陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。　为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪了。　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是从古代昼夜十二时辰的角度解说

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地 十二生肖蛇

间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦 象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是十二种动物分为阴阳两类

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

农历算法

中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。　六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯......排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。　传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。　传统春节是指立春，正月初一为元旦，民国元年（1911年）规定阳历1月1日为春节，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为元旦，正月初一定名为春节。

关于生肖算法的争议

也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议，甚至有些民俗学者也声称生肖应按春节来定，但是找不出依据，只是推测说“应该是按春节来定”，或者说“为方便确定”；而许多支持以立春定生肖的民俗学者却能找出传统依据来。　问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。　当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。

寓意

（1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。　第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。　第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。　第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。　第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。　第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。　最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。　中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

属相特征

十二生肖的特性与缺点　

鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言 ，狡计，贪得，干预。　

牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。　

虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。　兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。　

龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。　

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。　

马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。　

羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。　

猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。　鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。　

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。　

猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。　

牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。　

虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。　

兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。　

龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。　

蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。　

马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。　

羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。　

猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。　

鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。　

狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。　

猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

兔儿神到底是管什么的？

十二生肖的顺序是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖的排列顺序是中国传统文化中的重要组成部分，与历法制定密切相关。这个顺序是经过漫长历史演变而形成的，每个生肖都有其独特的象征意义和故事。

在中国古代，人们使用十二地支来标记时间，而十二生肖则与这十二地支相对应。这种对应关系不仅反映了人们对时间的认识，也体现了人们对自然界和动物的敬畏与崇拜。

按照历史传统，每年都有一个特定的生肖，这些生肖按照固定的顺序轮转，形成了我们现在所知的十二生肖。这个顺序并不是随意的，而是基于人们对自然界和动物的观察与理解，同时也体现了人们对美好生活的期望和追求。

十二生肖简介：

十二生肖，也称为属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。十二生肖的起源与动物崇拜有关，最早记载与现代相同的十二生肖传世文献是东汉王充的《论衡》。

每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

以上内容参考百度百科-十二生肖

十二生肖象征寓意简介

兔儿神是一位中国传说中的神祇，专司人间同性间的感情，出现在一些文学作品中，其中最著名的是袁枚的《子不语?卷十九 兔儿神》，另有电视连续剧中角色兔儿神，由演员陈威翰饰演。

子不语中：以下的传说故事是根据袁枚《子不语》的记载。

兔儿神由来清代初年，有一位年轻的巡按御史，被派到福建去。

当地一位名叫胡天保的人，很喜欢这位巡按御史的美貌，因为见到后有种心理莫名的悸动，而每次巡按御史升堂，一定偷偷在远处窥视他，以解相思之愁。

巡按御史巡至别的地方，胡天保也会偷偷尾随跟着去，后来他甚至还会在巡按御史独处时偷窥巡按御史的容貌、身材。

扩展资料：

戏剧角色：

电视剧《戏说台湾》之《兔儿神弄姻缘》（2010年），陈威翰饰首播：三立台湾台

电视剧《天天有喜》（2013年），陈威翰饰原名：《刘海戏》 首播：湖南卫视

《兔儿神弄姻缘》简介：

周家姐妹自小相依为命，以种花卖花为生。姐姐坚强独立，爱护妹妹；妹妹对姐姐更有强烈占有欲，不允许任何男人接近或追求姐姐…因为家良和阿义招惹姐姐，妹妹便把他二人骗去拜兔儿神…

一拜之下，她自己和阿义都进入了一个神奇诡谲的世界，那是兔儿神所统辖的镜中世界。在镜中世界里，所有的情侣都是男男配或女女配，而异性恋是被视为伤风败俗的丑事，必须受到兔儿神严惩。

百度百科-兔儿神

十二天干,十二地支是什么?

十二生肖象征寓意简介

　十二生肖象征寓意简介，十二生肖也被称为十二属相，对于自己的事业，很多生肖也是表现得非常感兴趣的，他们的能力非常的强大， 下面就为大家分享十二生肖象征寓意简介。

　第一属相：老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聪明和伶俐，而且还是智慧的象征和代表哦，当然老鼠也带点小聪明。

　第二属相：牛。又叫丑牛，牛代表的是勤恳、勤奋、努力、老实和本分，而且还有任劳任怨、忠厚踏实的寓意。

　第三属相：虎。又叫寅虎，老虎作为林中之王，代表的是霸气、实力、勇气和勇猛。寓意王者、实力。

　第四属相：兔。又叫卯兔，兔子给人的印象是温顺、可爱，它的寓意是纯洁、安分、谨慎。

　第五属相：龙。又叫辰龙，龙是我国传统文化中的神物，它代表的是尊贵、神圣、、国泰、吉祥。

　第六属相：蛇。又叫巳蛇。蛇给人的感觉是美丽、高傲、灵活、敏捷，它的寓意是柔性、美丽、有傲骨。

　第七属相：马。又叫午马。马是人类忠实的朋友，它很忠诚，又很勇敢，代表的是雄伟、忠诚、伟岸、勇敢等寓意。

　第八属相：羊。又叫未羊。羊是温顺、善良的代表，羊作为家禽，有傲气、但也温顺、有善良但又比较懦弱，代表的寓意是温顺和善良。

　第九属相：猴。又叫申猴。猴子作为动物界的灵性动物，机警、灵敏、勤学、好动，它代表的寓意是灵活、灵敏和聪敏、聪慧。

　第十属相：鸡。又叫酉鸡。公鸡是打鸣的家禽，每天早出晚归，勤恳打鸣，代表的是勤恳、灵敏、敏锐、恒定等寓意。

　第十一属相：狗。又叫戊狗。狗是人类忠诚的朋友，有正义感、忠诚、保守等寓意。特别是狗的忠诚让人类值得学习。

　第十二属相：猪。又叫亥猪。猪是公认的有福气的动物，有脾气、懒惰、舒适、冷静等特性。它代表的寓意是富贵、舒适、冷静、温顺等寓意。

　鼠：象征机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

　牛：象征勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

　虎：象征威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。

　兔：象征温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。

　龙：象征尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

　蛇：象征美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。

　马：象征矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

　羊：象征温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

　猴：象征自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。

　鸡：象征勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。

　狗：象征机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

　猪：象征豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

　属鼠：被视为机警应变、逆境、子孙繁衍、家业繁荣的象征。有生生不息、繁荣不衰的吉祥寓意。

　属鼠：被视为机警应变、逆境、子孙繁衍、家业繁荣的象征。有生生不息、繁荣不衰的吉祥寓意。

　属牛：被视为勤奋朴实、真诚忠诚、忍辱负重、勇武倔强的象征。有勤劳致富、风调雨顺之吉祥的寓意。

　属虎:被视为威武勇敢、豪爽正义、文彩华丽、气势磅礴的象征。有辟邪降魅、四方安康的吉祥寓意。

　兔子：被认为是温柔、安静、纯洁、优雅、机智、敏感、忠诚和善良的象征。有自然超然、永恒的吉祥意义。

　龙：被视为高贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩恶镇恶，国泰民安的'吉祥寓意。

　蛇：被认为是美丽多姿、痴情重义、豁达大方、灵活应变的象征。有柔克刚、百折不挠的吉祥寓意。

　属马：被认为是矫健、忠诚、傲慢、勇敢、坚定的象征。有勇往直前的吉祥寓意，人生无尽。

　属羊：被视为温文善良、善良和谐、顺天随人、纯洁高贵的象征。有丰年富饶、和气生财的吉祥寓意。

　猴子:被认为是自由、敏捷、聪明、聪明、勇敢、重情好义的象征。有驱魔降妖的吉祥寓意。

　属鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安吉祥的象征。有家庭稳定，夫妻和谐的吉祥寓意。

　属狗：被视为机智、真诚、勇敢、尽职守信、舍身重义的象征。四季康泰，和平与和平的吉祥寓意。

　属猪：被视为豪放谦虚、朴实朴实、随遇而安、与世无争的象征。有安居乐业、丰衣足食的吉祥寓意。

　 十二生肖的意义

　十二生肖，又称属相，是中国与十二地支相配的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

　十二生肖的起源与动物崇拜有关。根据出土于湖北云梦虎地和甘肃天水马滩的秦健，早在先秦时期，就有一个相对完整的十二生肖系统，第一个记录与今天相同的十二生肖是东汉王充的《论衡》。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、阴(虎)、毛(兔)、陈(龙)、思(蛇)、下午(马)、未(羊)、沈(猴)、酉(鸡)、徐(狗)、海(猪)。随着历史的发展，每一个生肖都有丰富的传说，形成一个概念解释体系。现代，越来越多的人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　生肖作为一种悠久的民间文化象征，留下了大量的诗歌、春节对联、绘画、书画和民间工艺品，描绘了生肖的形象和象征意义。除了中国，世界上许多国家在春节期间发行生肖邮票，以表达他们对中国新年的祝福。

　 十二生肖各自的含义

　第一组：老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。两者必须紧密结合在一起，如果只有智慧不勤奋，就会变得聪明，只是勤奋，不动脑筋，就会变得愚蠢。所以两者必须结合起来，这是我们祖先对中国人民的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

　第二组：老虎和兔子。老虎代表勇敢，兔子代表谨慎。为了实现所谓的大胆和谨慎，两者必须紧密结合。如果勇敢地离开谨慎，它就会变成鲁莽，盲目的谨慎就会变成胆怯。这个小组也很重要，所以放在第二位。

　第三组是龙和蛇。龙代表强壮，蛇代表灵活。所谓刚者容易折断，太刚容易折断，但如果只有柔软的一面，很容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

　第四组是马和羊。马代表不屈不挠，直奔目标，羊代表和平。如果一个人只关心自己直奔目标，不顾周围，就会不断与周围碰撞，最终可能达不到目标。但如果一个人光顾和平，他甚至没有方向，失去了目标。因此，不屈不挠的气质必须与和平紧密结合。

　第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。

　最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不知道如何随和，他就会拒绝别人。另一方面，如果一个人太随和，没有忠诚，他就会失去原则。因此，无论是对一个国家、一个国家、一个团队还是他理想的忠诚，我们都必须与随和紧密结合，这样我们才能真正保持内心的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方。绅士和而不同。

终日不倦是指什么生肖

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。?

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

终日不倦指的是生肖鸡、指的是生肖兔、指的是生肖牛。

生肖鸡简介：

生肖鸡为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属“酉”，故一天十二个时辰中的“酉时至下午五点至七点，又称鸡时。

鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中。

君不见，每到自己属相的所谓“本命年”，人们不论身分、地位，总要在衣着上添点红色以避邪；又有多少人把生肖与命运挂上钩，婚丧嫁娶，生儿育女，多多少少都受到了它的影响。

诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”，竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子，时见报端；在每一个新年来临之际，从媒体到民众，举国上下都在讨生肖的彩头。

生肖兔简介：

卯兔，十二生肖之一，地支的第四位。兔外表温顺可爱，天真活泼、自由好动，平静顺从，落落大方，认真细致，一丝不苟，卯时玉兔月亮的光辉还未隐退。卯年生人，性格温和而事业有成，好静不好动，缺乏思虑决断，容易失去好机会，虽富有背叛心但重友情。

常浪费金钱，也因事业上多情屡次失败，此人有之念易误招一生的不幸，宜谨慎相处。兔年生的人敏感，记忆力强，有慈悲心。守秩序，坚强、谦让、沉静独立、审美有渐渐衰微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。

生肖牛简介：

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。

玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，我要上天排名次。老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。