在生肖的配属中，申猴是相匹配的。猴非家畜，与人的日常生活中的关系，比不上六畜来的密切。可是，尽管中华各个民族的生肖名单不尽相同，但是也都把猴归为其中的一员；国内外的生肖名单参错不一，但是也少不了猴，这也正从一个侧面凸显了猴的魅力。

　属猴为什么排第九

　生肖猴对应的地支是十二地支中第九位“申”，所以又称为申猴。生肖猴在地支为申金，藏干为庚金，壬水和戊土。猴，五趾(奇)数，从数理角度来说符合入选条件。生肖猴排在第九是因为申金的缘故，因为气候节气的缘故，也是因为猴的属性更接近申金的缘故。根据属猴人出生的不同年份，又可分为甲申猴、丙申猴、戊申猴、庚申猴、壬申猴。

　生肖猴对应的地支申，在一天时辰当中就是在十五点至十七点，这个时间段，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。在这个时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，于是猴子就和申时联系在一起了，所以生肖猴也被称为“申猴”。

　属猴的人性格特点

　十二属相之中，猴与人之关系密切，多具人之智慧和虚伪。属猴人有天赋之奇才，精明干练，成功者不在少数，然属猴人永不知满足，为人贪婪。善于精打细算，头脑冷静，擅长处理错综复杂之事物。属猴人，富有进取之心，好争好斗，多能取胜。多才多艺，善于多角经营，一生利官近贵，处世圆滑，左右逢源，然略有虚荣心，生性浪漫，不受拘束。多能与人融洽相处，善于应酬，为人轻浮散漫，性情多变，缺乏耐力。

　属猴的人2022年运势

　进入2022年，属猴人因自身地支与太岁相冲，迎来冲太岁的年份，注定是多变的一年。可以说在虎年里，属猴人是运势最糟糕的属相之一，冲太岁属于非常严重的一种犯太岁形式，万事变幻莫测，十分考验人的应变能力。在2022年，冲太岁的属猴人，不妨以冲喜的方式来减轻太岁的负面影响，比如结婚、生子、创业等。如果没有喜事举办，也可以多参加喜庆的活动，比如结婚宴、订婚宴、开业等，均能提升个人正面影响。或者也可以佩戴一些风水吉祥物来提升运势，佩戴与自身相合的生肖饰物最佳，龙和鼠与猴三合，虎年随身佩戴不仅能招财旺运，还能抵制犯太岁的冲击。

申猴是什么意思？

属猴的人带金还是玉好

属猴的人带金还是玉好，想必很多人都听过说貔貅这种动物，因为将貔貅作为摆设品是现在非常流行的。因为貔貅是一种非常凶猛的神兽，所以具有强大的辟邪镇宅作用。属猴的人带金还是玉好？

地支五行

十二生肖是和十二地支相配的，也有自己的五行属性。属猴人，我们就通常说是申猴，申猴的五行属性是金。而根据五行相生相克的原理，和金有关系的元素有：土生金，金生水，火克金，金克木。要知道属猴人戴金好还是戴玉好，首先就要明确这些关系。

戴金好吗

既然属猴人五行属金，那么戴金当然是合适的，因为二者的五行属性是相合的。所以，属猴人戴金是没有问题的，但是他们不适合戴木头相关的饰品，比如说项链，手串都是不行的。倒不是说会对运气造成不好的影响，是本来属金的属猴人，会对这些饰品造成很快的磨损，或者丢失。这些木质的饰品，在属猴人手里，是不会长长久久的。金属则不一样，不管是金银，还是其它的金属，都是很适合属猴人戴的。

戴玉好吗

有些属猴人可能不喜欢金属的.质感，觉得太凉了，哪怕是金银，也总觉得太老气了，不够新潮，想戴一些新奇的玩意儿。相对而言，玉石的可塑性就比较强，也很难带出来油腻或者土豪的感觉。看上去特别有气质，男生像翩翩佳公子一样，女生个个都是小仙女。不过，属猴人戴玉好吗?这就先要知道，玉石在五行里面属什么，它们是属土的。前面已经说过，土生金，所以属猴人是十分适合戴玉石的。

不管是翡翠，玛瑙，水晶，还是各色宝石，哪怕只是陶瓷，都会十分滋养属猴人。男生可以戴项链，手串，女生可以做耳环，脚链，都是很好看的。相对于金，玉石当然是更好的，因为金只不过是和属猴人相合，玉石却可以对属猴人有好处。对提升财运，发展事业，感情的进展，都有强劲的推动作用。并且不是有那么一句俗话吗?人养玉三年，玉养人一生。一块好玉，是可以跟人一辈子的，甚至还能当做传家宝。

具体形状

虽然属猴人适合戴玉，戴金也不错，但是形状一定要选好。根据土生金，金生水。火克金，金克木的原理，属猴人最好选择一些和水元素相关的形状，比如说水草，鱼，螃蟹，水滴之类的。而不要选择一些和火元素相关的，比如说火焰，麒麟最好也不要戴。如果喜欢神兽，可以选择龙，因为龙也是属水的，而麒麟是属火的，对五行属金的属猴人有一定的破坏作用。戴了非但没有好处，还会招来麻烦。同时，一些植物造型的，比如说玫瑰，竹子之类的，也不适合属猴人。

属猴人的属性

在五行学说中，天地万物都是由金、木、水、火、土物种元素构成的，而其中五种元素又有强弱之分，所以导致不同的生物属性有所差别。十二生肖也各自对应着不同的的属性，而猴在五行中是属金的，因此也具有金的特性。

玉貔貅的特质

貔貅的材质有很多种，而其中玉貔貅是比较常见的。因为玉石是是由天所滋养而生成的，所以具有灵，在雕刻成貔貅的时候也能让貔貅所带来的风水有所增强。而玉生于土中，所以在五行中属土。

金貔貅的特质

黄金一直以来都被视为财富的象征，而且其光泽度也很好，因此经常会被制成各种饰品，而金貔貅就是其中一种。而且传说中貔貅具有吞金的作用，所以本身的金属性就比较强。如果是用黄金制成的，那么金气可就相当旺盛了。

属猴人宜佩戴玉貔貅

对于属猴人来说，佩戴玉貔貅是比较好的选择。因为属猴人本身就是五行属金，如果再佩戴金气过盛的饰品，就容易产生过强的锐气，不仅伤人还会伤己。而玉貔貅因为属土，五行中土能生金，所以对五行属金的佩主有提升运势，辟邪招财的作用。

忌摸貔貅的眼睛和嘴巴

在无聊或者紧张的的时候，很多人都喜欢不断触摸身上佩戴的饰品来缓解自己的情绪。而如果配佩戴的是貔貅，就最好不要这样，因为貔貅是不能经常被触摸到眼睛和鼻子的。貔貅是用眼睛寻找财物然后用嘴巴吞金，如果长期触摸会使其功能退化，就达不到招财效果了。

由上面可以看出，对于属猴人来说，还是佩戴玉貔貅对自身比较有利，虽然金貔貅可能更吸引人的眼球，但是在佩戴饰品方面还是要选择能提升自己运势，给自己带来好处的。金貔貅虽然受欢迎，但是却对属猴人有弊而无利。

金的特质象征财富

属猴的人可以佩戴黄金支制作的物件，而且会有一定的好处。因为黄金一直以来都被视为财富的象征，而且其光泽度也很好，因此经常会被制成各种饰品，金它本身的金属性就比较强。如果属猴的人用黄金制成的饰品，那么金气可就相当旺盛了，还会给他们带来财运。

属猴的人戴什么玉器好

属猴的人可以佩戴玉，因为玉和属猴人没有冲突，还可以带来修身养性的作用。对于属猴人来说，佩戴玉是比较好的选择。因为属猴人本身就是五行属金，如果再佩戴金气过盛的饰品，就容易产生过强的锐气，不仅伤人还会伤己。而玉貔貅因为属土，五行中土能生金，所以对五行属金的佩主有提升运势，辟邪招财的作用。

戴玉对人有好处

玉是非常好的存在，对于长期佩戴它的人来说，会和有好处。人们都说佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。属猴的人自然也适合佩戴。

十二生肖趣谈之申猴

申猴是属相。

申是地支之一，通常当为地支的第九位，其前为未、其后为酉。申月为农历七月，申时为二十四小时制的15:00至17:00，在方向上指西南偏西。五行里申代表金，阴阳学说里申为阳。申有呻吟之意，因此亦指植物的果实成熟后进入凝固的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以申与十二生肖的猴搭配。

地支分别是：子、丑、?寅 、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

对应生肖：鼠 、牛、虎、兔、龙 、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖与地支有严格的对应关系，具体为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。干支用于纪录四柱，即：年、月、日、时辰。因此生肖也可以。而由于农历为阴阳历，对年月有两种算法，故相应地，干支纪年与纪月也存在两种算法。于是生肖纪年与纪月的算法出现了争议。

扩展资料：

生肖与时辰

子(鼠)时(23点~01点)、丑(牛)时(01点~03点)、寅(虎)时(03点~05点)；

卯(兔)时(05点~07点)、辰(龙)时(07点~09点)、巳(蛇)时(09点~11点)；

午(马)时(11点~13点)、未(羊)时(13点~15点)、申(猴)时(15点~17点)；

酉(鸡)时(17点~19点)、戌(狗)时(19点~21点)、亥(猪)时(21点~23点)；

1、夜间23点至次日01点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

2、01点至03点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

3、03点至05点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

4、05点至07点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

5、07点至09点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

6、09点至11点，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

7、11点至13点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

8、13点至15点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

9、15点至17点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

10、17点至19点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

11、19点至21点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

12、21点至23点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

参考资料：

参考资料：

十二生肖趣谈之申猴

在生肖的配属中，申猴是相匹配的。猴非家畜，与人的日常生活中的关系，比不上六畜来的密切。可是，尽管中华各个民族的生肖名单不尽相同，但是也都把猴归为其中的一员；国内外的生肖名单参错不一，但是也少不了猴，这也正从一个侧面凸显了猴的魅力。

据有关史料记载，十二生肖早在先秦时期便已出现，最迟在东汉时定型，至唐以后在全国普遍套用，并影响到东亚周边国家。斗转星移，送走未羊，迎来申猴，为啥要把猴与申时相对应呢?民间说法不一：其一、猴善伸屈攀登，有伸展之意；其二、申时(15时至17时)，日头偏西，气候清爽，猴群下山觅食，十分活跃，于是人们就把申时与猴子联系在一起，故申时又称“哺时”。

古教书先生有句口头禅“家有斗米粮，不做猢狲王”古人曾以猢狲王来讽刺奸臣秦桧。据说，秦桧早年家境贫寒，曾做塾师混日子。学生尽是些顽皮捣蛋的孩子，秦桧管束无方，心生烦躁，便写牢骚诗“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”后来秦桧得中进士几番苦心孤诣地钻营之后，终于当上了南宋丞相，炙手可热。他居朝廷高官，反对武装抗金，一心屈辱议和，正中宋高宗赵构的下怀，后来他被封为申王。讯息传开人们记起当年的那两句诗，讥笑这个投降派的奸臣“秦桧这回真的做了猢狲王”申属猴正可谓猢狲王。

按照五行之说，十二支的申和酉属金，理所当然的，人们称呼猴的时候，前边经常冠以金字。孙悟空神通广大，降妖除魔称为金猴，正缘于此。

下面让古易方带你看一下关于猴的习俗、风俗习惯和趣闻。

其1：

白云观，在北京西便门外一里，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。这里是道教信众膜拜的圣地，是香客们祈福的场所。“神仙本无踪，只留石猴在观中”，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只“著名的”小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音，摸了它，就可“马上封侯”等。最早，白云观里有三只小石猴，隐藏在观中各个地方，所以有“三猴不见面”之说。如果不是预先知道或有人指点，要想都找到还真不是件容易的事。

石猴离地面高不到两米，走过的人伸手就能摸到，所以每个进观的人都要在此驻足，伸手去摸几下，期望能得到猴子身上的仙气、灵气，给自己带来好运。摸的人多了，这个部位的颜色就比周围深了许多。由于年代久远，石猴的表情已模糊不清，更没有李养正先生在《新编北京白云观志》中所记的“宁静深沉”的表情了。时光变迁、岁月流转，多少渴求幸福的手在这里抚摸过，又有多少迷茫犹疑的目光在这里注视过。只是不知，摸过石猴的人是否真的能“知道”、“得道”了。

山门两侧有两面砖雕的侧墙，西面墙的底座，刻着第二只石猴，大小与山门上那只相差无几。同样的，这只石猴也是面相模糊，甚至分不清前后左右，似乎是在用这种“无形”来显示它历史的悠远。关于“摸猴”的来历，除了民间流传的种种，还有一说。《新编北京白云观志》中，李养正先生提起过，早先白云观的高道陈旅清，曾向他这样解释摸猴的缘由。他说，道教效法天地、崇尚自然，“猴”同音为气候的“候”，所以“摸猴”意在摸（顺）着节令气候变化，遵“道法自然”之理。“理”对了，生活中的一切就会顺遂、健康、美满。这种解释，颇符合道教的理念。比起“马上封侯”之说，少了些功利，多几分恬淡，更契合白云观傲然独立于纷繁俗世中的那份不染纤尘的孤傲

第三只石猴在白云观东侧院雷祖殿的石碑上，建于道光十四年，名为“九皇会碑”，是白云观道众为纪念香客功德所立。就在这碑底座的一侧，刻着一只十几厘米长的猴子。许是年代较近，又不像门口的猴子那么显眼，它的形象保留下来略为清晰。石猴一脚跨在一块石头之上，两只手一只搭在额头，另一只拿一个桃子高举著，仿佛是要把它抛出，虽然看不见表情，但仔细端详却感觉出它的顽皮，让人一下子想起齐天大圣孙悟空来。这只猴子很难找到，很多游客都是一路问著观中道士寻到这里的，春节庙会期间，为了保护这块石碑，就用隔板把它包围起来，游客只能隔着板子看一下那只小猴，更增加了一层神秘气息。

其2：

方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜，南阳一带多山，盛产弥猴桃，亦多猕猴，当地人有崇猴习俗，视猴为驱邪、纳福的神灵，并“猴”、“侯”、“候”谐音而产生“吉祥文化”。“送好石猴”即暗喻“送好时候（好机遇也）”，故民间视方城石猴为吉祥物。方城石猴有学术研究价值，造型高度夸张、变形、生动随意，手法快捷，色彩以红、黄、绿为基调，强烈明快、风格独特，是研究中原民俗文化的活文物。方城石猴民俗文化内涵深厚，地域特点较强，方城石猴原本是砚山铺村村民的冬闲副业，多在农场“三月三”小顶山庙会上销售。但改革开放后迅速消失，逐年减少。

其3：

炕头上的“护娃猴”。我国山西、陕西和内蒙等地区，农家的炕头上，都有一个用青石雕刻的小石猴(也有炕头狮)，是专门用来拴六七个月刚学会爬行的婴儿的。母亲用一根红绳子穿过石猴腿部的圆孔，再把红绳的另一头拦腰拴住娃娃。据当地人说：猴能保佑娃娃平安，娃子长大以后精明能干。

其4：

码头上的“护航猴”。20世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古老的渡口码头上，在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地端坐在木桩的顶端，似在东张西望。老艄工解释说：孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫。敬它，可保驾护航，人船平安。

其5：

拴马桩上的“避瘟猴”。我国西北地区的陕西、甘肃(包括山西)一带，特别是陕西的渭南地区，村村都有拴马石桩，许多拴马桩的顶端都雕有石猴，称“避马瘟”(弼马温的谐音)。究其原因，恐怕与《西游记》中，美猴王大闹天宫，玉皇大帝为安抚孙猴子，封其为“弼马温”一职有关，说白了就是养护天马的小头目。“弼马温”是御封的“官儿”，是老天爷正式任命的，所以尽管孙悟空不愿意，且自动离职，但老百姓总是把齐天大圣与马联系在一起，走进农村，拴马桩、槽头边、农民居室，你都可以找到“公侯之神——避马瘟”的位置。

其6：

贺寿之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子，神话小说《西游记》中，就有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事。传说蟠桃产自天宫，乃王母娘娘亲手栽植，每三百年结果一次，数量甚微，食之皆可长生不老，故名“仙桃”。至今，民间为老人贺寿时，仍以桃子作为祝寿象征。

其7： (十二生肖 /shengxiao/)

祈求功名的“马上猴”。马上猴的谐音和吉祥口采是“马上封侯”。与民间玩具中的“背背猴”(辈辈封侯)都是一个意思。猴与侯谐音。侯者，官也。